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按照“胙土命氏”的规则,这位造父的后代不姓赵又该姓什么?他们不是赵家人又能是谁家的人?所以顾炎武就以为《史记·秦始皇本纪》称秦始皇“姓赵氏”便是以这个“赵氏”为姓,这是司马迁将“姓”、“氏”二者混而为一的结果(顾炎武《日知录》卷二三“氏族”条)。其后清人洪亮吉更特地考述云:“此秦氏赵所由来也。”(洪亮吉《晓读书斋杂录》之二录卷上)。日本学者泷川资言考辨的结论,也说“缪王以赵城封造父,造父族由此为赵氏”之事“是秦之所以氏赵”(泷川资言《史记会注考证》卷六《秦始皇本纪》)。...
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此次展览展出了日本美术的名品,如狩野永德画的《唐狮子图屏风》和永德最晚年的作品国宝《丝柏图屏风》,同时还有雪舟、尾形光琳、葛饰北斋等名家的作品,比较全面地展示平安时代到近代日本美术的名家,以及日本美术的发展与流变。...
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但应认识到,对简历进行美化不代表可以罔顾事实、弄虚作假,掩盖自身的重大缺陷或伪造并不存在的工作经验和资历。否则,既有违诚实信用的交易和交往法则,也会导致用人单位受到误导,作出错误的用人决策。现实中,不乏有人求职心切,为迎合用人单位的特定招聘要求,故意填写并未获取的资质和工作经验,甚至伪造资质证书,以此蒙骗用人单位。...
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清代广告纸内容上都是以文字叙述为主,由于商业贸易的竞争加剧、仿冒与伪造之风盛行,尤其是在工商业发达的江南城市里,业者每每需强调其字号与商品的真,避免消费者误认。然而,广告字纸的实用性,却与士绅所倡导的惜字观念格格不入。文昌帝君信仰出现之后,劝惜字纸以求自己或子孙高中科举的观念逐渐在士大夫与文人间流行起来,到了清代形成了惜字会的组织,尤以江南地区为盛。因为广告字纸内含文字又易遭抛弃,遂成为士绅改革的对象。因此,商人以谋利为动机而发展出的商业文化,和士人以科举功名为目的的士人文化发生冲突。五口通商之后,随着大城市的工商业急速发展,士、商文化的冲突也在此时期达到最高峰。同时士人的惜字观念受外缘影响也造成内部变化,惜字的功德从强调子孙识字与科举功名,转变到发财与避祸的善报,由是惜字观念被转化成对生意经营也具有正面的作用。至此士、商之间对广告字纸与惜字纸的观念出现调和,也显示了清代的商业竞争与消费主义对士绅宗教信仰的影响。...
 
 
 
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版权所有?目前,大众的Zwickau工厂正在逐步升级转型为纯电动工厂。大众方面此前曾表示,Zwickau工厂对于大众的电动车制造计划来说仅仅是一个开始,全球范围内的16个大众工厂都将陆续采取与Zwickau工厂相同的转变方式。有限公司 苏ICP备12345678号