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关于姓氏的起源,《左传》中有“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏”的说法(《左传》隐公八年)。按照晋人杜预的解释,所谓“因生以赐姓”,是指依据其出生的地点来赐予“姓”的称谓;与此不同的是,“胙之土而命之氏”,则是指依据分封的地点来命名“氏”的称谓(杜预《春秋经传集解》卷一)。简单地概括,这里显示的“姓”、“氏”称谓差别,不过是源自生地还是得自居地而已。司马迁记述说秦人先祖大费蒙“舜赐姓嬴氏”,“赐姓”而谓之曰“嬴氏”,这本身已经透露出“姓”与“氏”在本质上并没有什么不同,都是后生后得。

上海中国画院院长施大畏尤其提到吴湖帆的《庆祝我国原子弹爆炸成功》,这是一幅创作于特定时代,表现特定事件,但同时又获得了超越时代性的永恒艺术价值的经典绘画作品。1964年10月16日,新中国自己制造的第一颗原子弹在西部无人区爆炸成功,这无疑是一件令举国上下振奋的大事。吴湖帆创作这幅表现原子弹爆炸成功的作品虽然已是第二年,但他依然饱含热情,以极具表现性的传统笔墨表现出蘑菇云升腾的抽象意向,在写实中将文人笔墨的抽象性意趣推向极致,意外得获了一种抽象表现主义的特征。“山水画家画这个题材是很大的挑战,这给当下一个思考,为何老艺术家面对表达从来没有表达过的题材可以表达得淋漓尽致?”

“过去人们常说,学校的美育工作就是吹拉弹唱,学学绘画、音乐、舞蹈,这其实只是技能层面,从深层次看,还有更重要的综合育人功能。”教育部体育卫生与艺术教育司司长王登峰表示,学校美育工作发挥的是培根铸魂作用,是以美育人、以文化人,“进入新时代,学校美育工作最突出的变化,就是我们重新认识、审视、思考和践行学校美育的总体育人功能和特殊育人价值,这也是学校美育改革发展最核心的一项任务。”

协力构建离不开社区防灾减灾体系的建设,全球灾害应对经验表明,抓好社区这个关键性节点的建设,成为灾害治理创新中的重点、热点也是难点。

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