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母职作为妇女性别角色中的组成部分,关键在于两层,一是强调了妇女作为照顾者的身份——建制化的母职使得女人成为血脉延续的容器,以此将母亲和儿童联结为必然的不可分割的情感和血缘关系,从而强调女性在养育过程中的重要责任,将女性紧密地与家庭相连。当生育和养育以母职的形构,在女人的价值组成中所占的比重越来越高,女人生命的全部意义,以及全部快乐的源泉都来源于此——以孩子(而不是丈夫)为中心的家庭。这套角色安排,将女性桎梏于家庭内部。

进入灾区后,我通常不急于马上进入受灾的具体社区,而是先到当地政府的应急或者救灾指挥部和有关部门了解一些情况,包括灾情、灾害应急和救援管理的总体安排以及灾害救援的进度情况等,同时,听取他们对社会力量参与灾害救援工作的意见、建议和要求,并尽可能地与参与灾害救援的其他社会力量建立联系。这样便于我们进一步明确自身的工作方向和工作区域,使我们的灾害救援行动与其它救援行动协调起来。。

面对这一看似扑朔迷离的疑难问题,我们先要细心审看前人做过哪些解说。战国时人撰著的《世本》,称秦始皇“生于赵,故曰赵政”(《史记·秦始皇本纪》唐司马贞《索隐》引《世本》)。后来东汉后期人王符撰《潜夫论》,大概就是沿袭这种解释,谓秦始皇是因其“生于(赵地)邯郸,故曰赵政”(《潜夫论·志氏姓》),东汉末年人高诱,也说“(秦始皇)生于赵,故名赵政。”(《淮南子·人间训》高诱注)。可是,如上所述,在秦始皇之前,其父其祖,已经承袭了从居于“秦邑”时期起即获取的“秦”这一“氏”名,那么,为什么会出现这种因其出生于赵地就又轻易改用“赵氏”的情况呢?

少年们的表演引得众多旅客驻足欣赏,大家纷纷赞许。人们并不知道,这些少年只是一群普通中学生,刚刚参加完在苏州市举办的全国第六届中小学生艺术展演活动。