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影响人们认识的主要难点,当然是缺乏足够清晰的史料,但我觉得对相关文字内容的误读误解,在某些方面,可能会比资料尠少给相关研究造成了更为严重的困扰。譬如,对商周铜器铭文中所谓“族徽”的认知,似乎就有重大差误,至少我是不敢认同的。若然,依赖这些所谓“族徽”做出的对姓氏制度的解释,自然也就失去了事实的依据。

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生育和养育的私人化,以及心理学强调的“原生家庭主义”,强化了“好妈妈”和“坏妈妈”成为评判女人的标准。在现实的母职实践中,重要的不在于如何成为一个“好妈妈”,而是,女人在不断努力学习并实践“好妈妈”的过程中,时时刻刻小心翼翼的不敢越雷池半步,生怕一步不慎,就成为一个“坏妈妈”。在今天,比“成为一个母亲”更重要和艰难的就是“当好一个母亲”,一系列家庭教育的论述强调母职的重要性,以现代专业的新瓶,装着母职建制的旧酒。虽然人人都知道孩子最终成为什么样,有太多的偶然因素,但妈妈们还是步步为营,生怕一步错、步步错,孩子的一个小优点,就成为妈妈们辛苦一天的所有快乐源泉,而孩子一个小小缺点,可能成为妈妈们焦虑、痛苦的所有爆发点。

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